【乡愁印迹贵州村史村事】黄木村：守护“非遗”传承勾勒乡村振兴新画卷

2024-10-16 09:52 由多彩贵州网发表于 #国内

【开栏的话】

参天大树，必有其根。怀山之水，必有其源。

习近平总书记指出，农村是我国传统文明的发源地，乡土文化的根不能断，农村不能成为荒芜的农村、留守的农村、记忆中的故园。

资料显示，贵州拥有国家级历史文化名城2座、名镇8个、名村16个，省级历史文化名城10座、名镇14个、名村15个，中国传统村落757个，中国少数民族特色村寨312个，省级少数民族特色村寨1328个，更散落着成千上万个自然村落，这些村落浓缩着村庄的过往，映照着当下，寄托着未来。

新时代新征程，如何在乡村振兴中“望得见山、看得见水、记得住乡愁”？村史是一个村庄的文化记忆，也是乡村发展的根脉所在；村事是一村一户的生活写照，也是一域一地的发展剪影。村史村事的梳理、呈现和传承更具有时代价值，它代表着一个村庄的精神风貌与文化品格，记载着岁月更迭与世移事迁中风土人情变化的轨迹。

今年，我省启动“乡愁印迹——贵州村史村事征集”主题宣教活动，以行政村为单位，在全省范围内深入挖掘整理村史村事，旨在为贵州立心、为发展赋能，记录展示我省厚重丰富的乡村文化和发展成果，推动新时代乡村全面振兴。

9月1日起，多彩贵州网、众望新闻客户端统一开设“乡愁印迹——贵州村史村事”专题专栏，以村史村事为起点，深入挖掘和呈现村庄的文化内涵，和读者一起寻找丰茂的乡土文化和现代生活的连接点。

黄木村，位于开阳县北部，位于楠木渡镇北面，被誉为“黔川之要津”，是连接贵州与四川的重要通道。

黄木村

黄木村的历史悠久，其村名的由来有两种说法：一种说法是，公元1606年至1647年间，从江西移民至此的三家大姓——黄、晏、张在此定居，并以三家姓为村名“黄晏张”。然而，经过战乱时期的变迁，张姓和晏姓逐渐消失，该地大部分姓氏变为黄姓，于是改名为“黄里庄”。最后，因该地盛产楠木，被叫做“黄木庄”。另一种说法则是，村名“黄木”源于早期这里丰富的黄木资源，这种硬质木材曾是村民建造房屋和制作家具的重要材料。

黄木村民风淳朴，尊重传统文化，在这里有一项非物质文化遗产常常活跃在周边的农村舞台上，那便是黄木阳戏。阳戏作为一种古老的艺术形式，其历史可以追溯到明代，是傩戏的一个重要分支。黄木村的阳戏，作为开阳县的文化瑰宝，不仅承载着深厚的历史底蕴，更是黄木张氏一脉相传的独特艺术形式。

走进黄木村你会发现这里民风淳朴，黄木村人尊重传统文化，在这里有一项非物质文化遗产常常活跃在周边的农村舞台上，那便是黄木阳戏。阳戏作为一种古老的艺术形式，其历史可以追溯到明代，是傩戏的一个重要分支，在中国多个省份如贵州、四川、江西、湖南等地广泛流传。开阳县的阳戏主要分布在南龙乡、宅吉乡、花梨镇、楠木渡镇等四乡镇。而楠木渡黄木村的阳戏，作为开阳县的文化瑰宝，不仅承载着深厚的历史底蕴，更是黄木张氏一脉相传的独特艺术形式。

黄木村阳戏

黄木村阳戏，不仅丰富了当地村民的精神文化生活，还是楠木渡镇的一张特色文化名片。每年农历正月初十，在黄木村的院落里，原生态的阳戏开唱，锣鼓声声入耳，开嗓、走场，主角们轮番上场精彩演绎《桃山救母》《锁龙》《踩大刀》等经典剧目。

为加强传统文化的保护和传承，黄木村将阳戏文化融入到村里的每个角落，对阳戏戏班进行扶持和资助，鼓励他们进行更多的演出和传承活动；同时，通过举办培训班、讲座等方式，向年轻人普及阳戏知识。

在张江海等老一辈阳戏人的口述中，我们得以窥见阳戏学习的艰辛与细致。每一位学徒都需要学习十二个角色的台词、化妆、道具，最终根据自身条件专精于其中两三个角色。这种传承方式不仅保证了阳戏的纯正性，也赋予了每一位表演者独特的艺术魅力。

黄木村的生活节奏美妙而舒缓。改革开放以来，依托丰富的自然资源和优越的地理位置，黄木村逐步发展起了农业深加工和生态旅游两大经济支柱。如今，黄木村依托得天独厚的自然景观，发展了一系列生态旅游项目，包括生态采摘、农家乐等，成功吸引了大量游客。2016年黄木村荣获“贵州省省级生态村”荣誉称号。文字整理：王珏

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